柳田国男と民俗学の近代 奥能登のアエノコトの二十世紀 ／菊地暁

文庫　412ページ

【版元サイトから】「民間の新嘗祭」と呼ばれる奥能登のアエノコト。稲作民族の原点を伝えるとされるその姿は、じつは、激変する戦後日本の中で柳田国男とその門下たちによって「発見」されたものだった。フィールドとテクストに働く政治と修辞を徹底的に読み解き、アエノコトを「二十世紀の物語」として再考する。

序　章　奇妙な懸隔――柳田／民俗学というアポリア

第一章　闘争の場としての民俗文化財――宮本馨太郎と祝宮静の民俗資料保護
　はじめに――民俗／学の再想像
　一　起源としてのアチック
　二　「民俗資料」の独立
　三　民俗資料緊急調査の波紋
　四　民俗文化財研究協議会の軌跡
　おわりにかえて――そして「民俗文化」は「財」になる

第二章　あえのことのこと――小寺廉吉と四柳嘉孝の民俗調査
　はじめに――ある儀礼像の創出
　一　放浪の研究者――小寺廉吉の若山村調査
　二　饗応の祭典――『歳時習俗語彙』から『山宮考』ヘ
　三　分布と形態――四柳嘉孝のアエノコト調査
　四　稲の産屋――にひなめ研究会と九学会連合能登調査
　おわりにかえて――「民間の新嘗祭」の誕生

第三章　民俗と写真のあいだ――芳賀日出男と民俗写真
　はじめに――民俗写真というプロブレマティック
　一　写真家の民俗／民俗学者の写真
　二　演出の否定――柳田国男の写真観
　三　六枚目の写真――野本家のアエノコト
　四　『田の神』へ至る道――芳賀日出男のアエノコト
　おわりにかえて――再び、民俗写真というプロブレマティック

第四章　農の心の現在――原田正彰とあえのこと保存会
　はじめに――「文化の客体化」論再考
　一　国指定重要無形民俗文化財――保存会設立まで
　二　埋め込まれる太陽神――原田正彰の記述と調査
　三　観光化の「希望」と「挫折」――植物公園のアエノコト実演
　四　能登を越える――江戸村と国立歴史民俗博物館
　五　伝承する現在――梅勝二さんと中谷省一さん
　おわりにかえて――それぞれのアエノコト

終　章　エスノグラフィック　ノ　セカイ

　文献一覧
　あとがき
　岩波現代文庫版へのあとがき
　解　説
　索　引

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